简单的英文书籍1001简单的英文书籍作品赏析

发布时间: 2021-07-21 16:19 来源: 书籍网 作者: 听风念旧 


始计第一

孙子曰:

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道
者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,
远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?
将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听
吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不
能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避
之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可
先传也。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无
算乎!吾以此观之,胜负见矣。

作战第二

孙子曰:

凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶
漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚
货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国
利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者
远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于
家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其
六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;□①杆一石,当吾二十石。故杀敌者,怒
也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而
养之,是谓胜敌而益强。

故兵贵胜,不贵久。

故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。

【注:】①:忌加艹头。

谋攻第三

孙子曰:

夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒
为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。

是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,
其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹□①□②,具器械,三月而后成;距堙,
又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用
兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵
不顿而利可全,此谋攻之法也。

故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避
之。故小敌之坚,大敌之擒也。

夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之
不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,
则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。

故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞
者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不贻;不知彼而知
己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。

【注:】①:[车贲]。②:温字氵旁换车旁。

军形第四

孙子曰:

昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不
可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守
则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜
不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见
日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智
名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不*苤?兀
皇У兄?芤病J枪适け*
先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生
称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。

称胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。

兵势第五

孙子曰:

凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,
奇正是也;兵之所加,如以□①投卵者,虚实是也。

凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是
也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可
胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正
相生,如循环之无端,孰能穷之哉!

激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其
节短。势如扩弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于
治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。

故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求
之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危
则动,方则止,圆则行。

故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

【注:】①:瑕的王旁换石旁。

图2 图书漂流系统总体架构

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一直觉得读书就是读书,美食就是美食,当这两者结合起来的时候就觉得肯定很有意思也会很有意义,所以就想参与一下,感受不一样书与美食相互结合的特殊味道
道氏理论是很多技术分析理论的奠基石, 多数技术分析专著中都会提及道氏理论,其中一些还会介绍道氏理论中用来客观衡量市场行为的工具——平均指数的用法。在阅读中我发现这些书的作者似乎遗忘了平均指数的灵魂道氏理论,他们认为介绍了平均指数或一些规则就是介绍道氏理论,这种偏向在心理学上称为表向定律(即你假定A代表B,那么实际上A就代表B),在这样偏向性的介绍下我们难免会对道氏理论发生误解,如果要真正学习道氏理论,则只能从专著着手了。
本书是国内唯一公开出版的道氏理论专著,也是道氏理论的经典文献,作者汉密尔顿是道的嫡传弟子,在其去逝后接替了他的工作-——《华尔街日报》编辑,并继续沿用道的理论对市场进行研究。(由于道生前没有将自己的理论著书立说,在他过逝后,由他理论的继承人汉密尔顿来总结道氏理论是最合适了)透过对该书的反复阅读我走上了下面这样一条发现道氏理论的旅途:
道所处的时代由于没有一种能客观衡量整体市场行为的工具,人们普遍对市场充满了各种误解。学者派认为市场既然是经济发展的产物,经济的周期应该能代表市场的周期,并可以用经济的周期来预测经济与市场未来的发展,然而经济周期长短的不确定性,使得学者经常更改自己制定的经济周期规则来适应新的经济周期,规则太多的变更就等于没有规则或着有必要从新总结规则,学者派的这些观点经常让人对其作出的市场预测无所适从。(详见本书第一章)
公众眼中的市场则是被夸张了的,作者称之为电影中的华尔街(见本书的第二章)。人们普遍接受的观点是:华尔街是一个藏污纳垢的场所,证券市场中充斥着一些金融大亨联手操纵市场的不法行为,而受害的都是境况悲惨的寡妇、孤儿(作者认为总有人会娶寡妇为妻,孤儿也将被收养),市场是罪恶之地,同时也是神秘和不可预测的。
道并不轻信任何观点,他本人一向以工作态度严谨著称,在担任《华尔街日报》编辑期间,深感如果没有一套客观衡量整体证券市场的工具将很难对其未来作出任何结论,而向《华尔街日报》的读者提供任何关于商业、市场预见性的观点都是不负责任的行为。他决定亲自对市场进行研究,他选取市场中处于经济支柱性行业、财务制度健全、有良好盈利能力、代表着美国公司(企业)典范的这类股票为研究对象。研究中出现了一个现象:这些股票倾向于在一个时间段内同涨、同跌,时间的长度大约在一年以上(道氏理论观点中的主要趋势),市场中其它股票也会跟随,为什么这些股票会有这种倾向呢?原来道研究的这类股票自身的公司是处于社会生产力的最前沿,它们代表了社会生产力的水平。这些公司的发展推动了社会生产力的发展,社会生产力的发展又创造出了巨大的经济财富,导致社会经济有大幅正的增长,国民的经济收入得到实质提高,出现对货币的日益需求。中央银行为了满足社会商品交换和投资对信用的需求而加速信用放开,整个经济链条在健康中发展,出现了经济扩张时期。资本也不在满足于利率水平的回报,而寻求有更高回报的交易工具,证券交易无疑是满足这种要求的的工具之一。在衡量交易品种时,人们倾向于选择有良好股息回报的品种,道所研究的这类典范型公司的股票都提供了远远高于利率水平的股息,成为资本追捧的对象,在供需原理作用下出现了普遍的一段时期的股价上涨,时间长度约在一年以上。
在此后政治家出于政治而非经济的需要,对这类公司所有者的财富罪恶感,认为其剥夺了太多的国民财富,人为的对这些公司加以干预;同时加上对经济状况过于的乐观滥用信用体制等不利因素,当这些因素反作用于经济循环链条时,最终将导致经济出现萧条、信用紧缩、国民收入下降,经济进入收缩期。资本在信用紧缩的打击和由于导致经济进入收缩期许多不利因素是直接针对这类公司,它们受到的创伤也最重,出现公司的盈利能力下降,股息大幅减少的状况下考虑回避风险转而退出这类股票交易,以便进入低风险的保值交易工具。同样的供需原理作用下,这类股票也同样出现普遍的一段时期的股价下降,时间长度约在一年以上但短于上涨时期。
道看到股票交易的实质是整个经济链条循环的缩影,并且整个市场的巨额市值限制了人为的操纵市场,否则需要整个金融体系放弃一切业务而全部投入市场,这样大的金融行为难道不会被发现吗?这犹如数学上的不可能性假设。道得出了理论的一条结论:长时间上的整体市场不可人为操纵性结论。
既然不可人为操纵市场,并且股票交易远远快于商品交换,股票交易的价格也将比商品交换的价格更迅捷反映实际的经济状况;那么针对经济的实际情况股票市场价格将相对商品价格能有一个晴雨表般的预测功能。1894年道发明了一种将这些股票价格数据综合的工具,称之为经济晴雨表的平均指数。道也认识到实际的经济状况是一条复杂道路,自己开的车仅比朋友的快一些,虽然能告诉落在后面朋友将要走过的路况,但自己也会迷路而走错方向,所以伴随着股市是经济的晴雨表的结论他作出自己的理论并非不出错的结论。在随后的8年时间里道用自己对市场的理论提出了这套工具的使用方法,1922年他的弟子汉密尔顿出版了本书(《股市晴雨表》),总结并完善了道氏理论。
道氏理论的内涵表明平均指数的晴雨表功能应具备:入选平均指数各股的公司是必须能真实代表社会生产力水平,总体进入市场的上市公司是必须能反映国民经济的根本特征。如果抛开了这些去探讨平均指数的使用性或表现,就象是在说一元钱是适合吃鱼翅宴还是满汗全席一样可笑。
在结束旅途时我发现自己身处在一个浮躁年代-----追求着快速、效率,速食大行其道、傻瓜型的物件迎合着人们的需要、四处充斥着喧嚣的舞曲音乐,已经很少有人愿意去想知道面包背后的故事了。
----------在《股市晴雨表》(1922)出版80周年之际,仅以此文表达对人类先知无限崇敬与敬畏之情。

适合幼师

初入期门,就知道了RSI,DM,抛物线,摆动指数,动力指标等,后来在一个偶然的机会里,发现这些指标居然都是一个人发明的,他就是技术分析指标的鼻祖:Welles Wilder.仰慕之情顿生,心向往之。上述指标都在1978年他的名著New concepts in technical trading systems中有详细的解释。
1986年以后,他基本退隐江湖,专职为自己操盘,在此之前出了(他自己认为的)最后一本书亚当理论。近年又有了复出江湖的迹象,而且还出了另一本奇书:全息现象。
令我好奇的不仅是他的著作,更是他的交易理念的转变过程,从一个技术指标的积极发明者,突然一变为一个亚当理论的忠实信徒,实在令人匪夷所思。更奇的是,全息理论和亚当理论都是由另一个当世奇人发明的。原来纵横天下的Wilder一见此人,立时甘拜下风,放弃了自己之前所有的信仰。
亚当理论的应用非常简单,可以说5岁小童即可以操作,我们那个习惯了复杂思维的大脑,一见之下,可能会大呼:不可能吧,期货就是这么简单? 是的,我想说的是,往往最简单的就是真理。

先介绍一下这个奇人的出现:
1983年,在Wilder江湖地位日渐攀升之时,他接到了一个电话,说要卖给他一个关于市场的秘密,而且开出了一个天价。作为一个技术分析方面的权威,接到这种电话是家常便饭,已经见怪不怪了。但是当对方跟他解释到自己的发现跟波浪理论、费波纳奇神奇数列、江恩理论、循环周期理论没有任何关系时,引起了Wilder的注意。几天后,他到了芝加哥,见到了电话中的人。此公名叫Jim Sloman,从小聪颖过人,获得国家级奖学金进入普林斯顿大学攻读数学,是个喜欢探究生命的人(今后有可能,我会单独介绍此公给大家)。他给Wilder看了一张图,几分钟后,Wilder看明白时,惊得目瞪口呆,半晌方能出声。随后,他问了Jim一些关于这个图表的原理等方面的问题,都得到了满意的答复。Wilder当时就开出支票,买下了这个秘密。当天坐飞机回到家后,Wilder作出重大决定,平掉一切交易中的头寸,闭关半年,验证这个发现。他搜集了有历史记录的200年的日交易资料和300年的周线、月线资料,逐个验证。半年后,终于完成了求证过程,证明了该发现的神奇之处。这就是Delta,期货界的屠龙宝刀初现江湖的故事

1985年的春天,Jim和Wilder第二次相聚,这时候Jim说:Wilder啊,你知道吗?那年我问了自己一个问题,就是:市场到底是不是有秩序的?对这个问题的探究使我找到了Delta这个答案。最近,我又开始问自己一个问题:怎样在市场中真正地赚钱,或者换种说法:在市场中经年累月地赢利的基本原则是什么?那些做到这样的人,不管是有意还是偶然,一定是遵守了这些原则。几个月后,Jim打来了电话:
Wilder,第二个问题的答案我准备卖给你,100万美元。一百万!(在85年的时候相当于现在的一千万了)要不是要这个钱的是那个Jim,Wilder差点把面前的麻将桌都掀翻在地了。1985年11月7日,南加州,Wilder将100万美元中的最后一批钱付给了Jim,得到了亚当理论。
他为什么愿意把100万美元买来的秘密写在书上出版呢?这不是有病吗?
Wilder给出了三个理由,按照重要性倒排:
1、钱。这本书的大部分利润是捐给一家在全球范围内捐助儿童慈善事业的信托基金的。
2、另一个原因是即使把这个说出来,也并不会影响它的效果。因为真理往往太简单明了了。亚当理论的效用会因为出版而减弱,但是,减弱程度不会很大,因为它具备了真理的简单性和普遍性特点。
3、他就是想把亚当理论说出来!因为他觉得自己能够有机会这样做对他来说是一种无上的荣幸。
同时他要提请大家注意,在任何时候,Jim都是亚当理论的创造者!

"亚当是与宇宙融合为一体的,而不是强求宇宙来与自己融合。非要让外界服从自己,迟早这种心态会把自己毁掉,要想生存,一定要学会服从。如果我逆流而上,与河水搏击,会觉得一阵一阵好像永不停息的力量在不停地冲击着我,一刻不停地阻挠着我。但是,其实河水并不是专门故意和我过不去,它只是在循着它应该去的方向前进!如果我们与河水融为一体,顺流而下,那么我们的生活(还有交易)将是平和柔顺、宁静安详而充满美丽风景的一次漂流体验。Jim Sloman
亚当理论的奇妙之处就在于,它把对市场的理念和方法论都放在了一起。什么时候入市,什么时候出市,何时加码,止损位的放置。一句话,全了,并且极其简单,不需要任何的数学基础。当然头寸调整还需要自己来做。

真理往往是最简单的,以至于经常使人视而不见。有一个著名的交易员在接受采访的时候被问到他能取得成功的主要原因,在沉思半晌后,说道:大家都把交易想得太复杂了,其实对我来说,知道应该忽略什么,可能是最关键的。亚当是关于怎么在交易市场中挣钱的,亚当从一个特别的角度来观察市场并用一种更加特别的方法来交易市场。亚当理论是最纯粹、最简单和最容易的挣钱的办法就是让市场来告诉我们该怎么做。不仅如此,亚当还告诉了交易者市场下一步的方向,运用亚当理论,你可以看到市场下一步的走势。然后,你只需要问自己一个问题:我是否愿意入场?,如果答案是肯定的,你就可以开始交易了。 亚当理论不受你的交易时间范围的限制。你可以使用日线图、周线图或者15分钟图,都没有关系。长中短线皆宜。要做到这些,亚当只需要听一听市场是怎么说的,永远不需要运用任何的判断!
需要大家注意的是:在关于市场如何运行的理论与如何在市场中取得成功之间是有很大的区别的,这两者可不是一回事啊。亚当其实很简单,就是怎么去市场中挣钱,至于市场是怎么运转的,在亚当眼中,并不重要!归根结底,作了半天分析研究,不就是为了挣钱吗?不挣钱,什么事情就都没有意义了。
亚当理论并不高深玄妙,但就是管用。但是人脑往往习惯了往复杂的地方去想,简单的事实往往提不起我们的兴趣。尤其最近几年,电脑交易系统盛行,好像没有复杂的算法就脸上无光,显得没有水平。
其实,最要紧的是挣钱!

并结合当前社会发展的现实需求,指出读书要“适应互联网时代发展”,要“因人而异、因时而异、因需而异”、要勤于“实践”,要处理好“泛读与精读”,且“读书必须过笔”。


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